1、君子不应该羞学

据《说苑》记载，君子不应该把学习当作耻辱，也不应该把向别人请教当作耻辱。互相学习请教，这是获得知识的根本。思索考虑，这是获得知识的途径。这就是说，一定要重视和凭借别人的智慧来认识事物，而不重视用自己一个人的智慧去认识事物。

2、君子应该杜绝“四语”

据《谷山笔尘》卷十六记载，士大夫应该杜绝“四语”就可以和他谈论为人之道了。所谓“四语”，一种叫耳语，一种叫目语，一种叫手语，一种叫足语。趴在别人耳朵旁边窃窃私语，就是有见不得人的事情，这就是耳语；一边讲话一边察言观色和眉目传情，一定是别有用心，这就是目语；握着手故意做出亲密地与人交谈，实际上不怀好意，十分虚伪，这就是手语；紧追着别人悄悄地说泄什么表现出好像十分亲密的样子，这就是足语。在厅堂上说话，声音充满厅堂，在房间里说话，声音充满房间，在朝廷上说话，只能谈论朝廷上的事情，在家里说话，只能谈论家里的事情，君子的说话，就应该避免“四语”，并且堂堂正正地说话，这才是真正的君子。

3、下暗则上聋

据《说苑》记载，战国时期，楚国的公叔文子担任楚国的令尹（宰相）已经有了三年，这期间没有一个人敢上朝进谏。楚国大臣公叔子看见这种情况，就说：“治理国家的政策太严苛了。”公叔文子说：“朝廷的政令严厉一些，难道妨碍了国家的治理？”公叔子说：“政令太严厉，下面的老百姓沉默不语，下面的人都成了哑巴，那么身居高位的人就会成为聋子，哑巴和聋子是没有办法勾通的，这样怎么能治理好国家呢？一针一线的编织，才能织成帐幕；一升一斗的粮食积累起来，才能装满粮食仓库；涓涓细流汇集在一起，才能成为大江大海。贤明的君主可以接受人们的意见而不完全照办，却从来没有不听取别人意见的，我们不能下暗而上聋啊！”

4、伯乐一顾之价

据《战国策》记载，战国时期，苏代为燕国去游说齐王，他还没有见到齐王，就先去拜访淳于髡说：“有人要卖掉一匹马，已经在集市中站了三个早上了，但是集市里的人都不知道这匹马的价值，于是他就去见伯乐，说：‘我有一匹骏马要卖掉，已经在集市里站了三个早上了，还是没有人来问一下。我希望您能够过去看一看，来来回回地看一下这匹马，如果有人买，我愿意献给您三分之一的马价的钱。’于是伯乐就去了，按照这个人所所的办法做，绕着马转了几个圈，结果许多人争着要买这匹马，马的价格一下子比原来的价格上涨了十倍。”

5、糟糠之妻不下堂

据《后汉书》记载，东汉光武帝时，宋弘担任司空，封宣平侯，堪称荣华富贵到了极点，但是他道德品质十分高尚，以品德节操高尚著称于世。光武帝有个姐湖阳公主，死了丈夫，一天到晚都闷闷不乐。光武帝准备为她再找一个丈夫，让她在满朝文武百官中任意挑选。湖阳公主挑来挑去，最后选上了宋弘，他对光武帝说：“宋弘仪表堂堂，品德高尚，满朝文武百官没有一个人比得上他。”光武帝知道宋弘重德操，轻富贵，就想先试一试他的态度，免得把事情弄僵。几天以后，光武帝召见宋弘，叫湖阳公主躲在屏幕后面听。光武帝对宋弘说：“听说有的人做了大官，就要另外交朋友；发了财，就要另外娶新欢。看来这是人之常情啊！”宋弘连连摇着头，说：“贫贱时交的朋友，志同趣合，可以称作知音；共过患难的妻子，情深义重，是最为相得的。我曾经听说过这样的话，叫作‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’这才是真正的人之常情呢。”光武帝听了，回头对躲在屏幕后面的湖阳公主说：“这就是看来不太好办了，你还是另外挑选吧。”宋弘不愿意当国舅爷，不愿意享受更加高的荣华富贵，真正是“富贵不能淫”啊。

6、什么是“无恙”？

据《说文解字》、《礼记》、《风俗通》、《尔雅》等书记载，古人相见或者通信，都要问安说“无恙”或“不恙”。《礼记·曲礼上》郑玄注说：“客自外来，宜问其安否无恙。”恙，《风俗通》里说，是一种喜欢吃人心的虫子。上古时代，草居露宿，害怕这种虫子吃人心，所以要互相问无恙，意思是有没有被恙侵害。但是《说文解字》、《尔雅》等书不同意这种解释，认为恙就是忧。因为恙可以解释为忧，所以既可以作名词，也可以作动词，作名词就是病，作动词就是生病。还有，恙可以用来问人，也可以用来问物、问每年的收成例如《战国策》里就有“岁亦无恙耶”的话，《晋书》里也有“行人安稳，布帆无恙”的话。总而言之，恙就是不好，无恙就是没有不好，从正面来说，无恙就是很好。

7、晏子的赠言

据《晏子春秋》记载，有一次，他去给曾子送行，对曾子说：“有人说，临别的时候，送给人一些贵重的礼物，还不如送给人一些忠告。你是要我送一些贵重的礼物，还是要我送给你一些忠告呢？”曾子说：“你还是送给我一些忠告吧。”于是晏子想了想，指着曾子坐的车子说：“你看见那两个圆圆的车轮了吧？那是山上一根根直木做成的。高明的工匠把直木拿来，在活上面慢慢地烘烤矫正，再用来做车轮，车轮就不会变形了。所以，一个人要特别注意随时随地地矫正自己。你知道天下闻名的和氏璧吗？它本来只是一块谁也没有注意的石头，高明的工匠把它巧妙地雕琢，就变成了无价之宝。所以一个人要特别注意雕琢自己。再拿兰花来说吧，要是把它的根浸泡在苦酒里，兰花的气味就十分难闻，而要是把兰花浸泡在美酒里，美酒就会更加芳芬诱人，价值可以抵上一匹马。是兰花的根很名贵吗？不是。是美酒让兰花变得更芳香。所以，一个人一定要仔细认真挑选一个有利于学习的地方。我又听说，有道德品质的人特别注意选择好的邻居，要找道德品质好的人做朋友，这样，教科研向他们学习好的道德品质，又可以避免灾祸。我还听说，埋没在庸俗的环境里，就会改变自己的本质，沉浸在恶劣的习俗中，就会改变1自己好的裴性，你千万要小心谨慎啊！”

8、曳白就是交白卷

据《资治通鉴》记载，唐玄宗天宝二年，发生了一桩科举考试徇私舞弊的案子。当时，李林甫担任吏部尚书，把科举考试的事情交给吏部侍郎宋遥、苗晋卿去办理。这两个人看见御史中丞张倚近来十分得到皇帝的从爱和欢心，正巧张倚的儿子张爽这一次也参加科举考试，就想通过提携张爽来讨张倚的喜欢。当时，参加这一次科举考试数以万计，但是只要录取六十四人，分为甲、乙、丙三等，录取的难度可想而知。但是结果张爽竟然名列第一，因此舆论哗然。经常来往于范阳和长安之间的安禄山听说了这件事，认为这是取信于唐玄宗的一个好机会，于是就把这件事报告给了唐玄宗。唐玄宗立即把被录取的考生召进宫中，到处命题作文，让已经录取的考生重新考试。只看见那个被列为第一名的张爽，痴呆呆地坐在那里，手里拿着试纸，从早到晚，一个字也没有写出来，考试结束时交了白卷。当时的人把交白卷称作“曳白”，名列第一的张爽居然交白卷，唐玄宗顿时勃然大怒，马上把负责科举考试的宋遥、苗晋卿等人叫来，以及御史中丞张倚全部贬官，张爽被永远取消参加科举考试的资格。张爽成为我国历史上第一个交白卷的考生，人们把他称作“张曳白”。

9、管宁割席绝交

据《世说新语·德行》记载，魏晋时期，管宁和华歆两人是好朋友、好同学，他们一起在菜园里锄草，看见菜地里有一片金子，管宁把它当作砖瓦碎片一样视而不见，仍然不停地锄草，而华歆则把这些金子一片一片捡起来。后来，他们两人又在一起读书，合坐一张席子，这时屋外面有达官贵人的车马经过，十分热闹有排场，管宁装作没有看见，仍然专心致志地读书，而华歆就放下书本，跑出去观看，一直等达官贵人的车马过去，回来时还不断地称赞不已。管宁觉得华歆这样的朋友不可交往，于是把两人共坐的席子割成两半，与华歆分开坐，并且从此以后与华歆断绝关系，不和华歆一起读书了。

10、馄饨秘方

据《南村辍耕录》记载，从前有一个叫乔仲山的人，他制作的馄饨特别精美可口，朋友们经常来吃他亲自做的馄饨，一碗又一碗地吃。时间长了，乔仲山有些招架不住了，但是他不能公开拒绝朋友们来吃馄饨。于是他把制作馄饨的配料、方法等写在纸上，复抄许多份，等到下一次朋友们来吃馄饨时再送给他们。几天以后，朋友们又来吃馄饨了，乔仲山不动声色，仍然和往常一样热情招待，同时在每个人面前放一张纸，说只能在吃完馄饨以后才能看。朋友们吃完馄饨，打开纸一看，原来是一张制作馄饨的秘方，朋友们顿时明白乔仲山送馄饨秘方的用意从此以后就不再来吃馄饨了。

11、管仲不谢私恩

春秋时期，齐国发生政变，管仲逃亡鲁国，不久被抓回齐国。管仲被捆绑着从鲁国押往齐国，走到半路上又饥又渴。在经过齐鲁边境的绮乌城时，就向边境人员讨东西吃。绮乌城的边防人员跪着给仲食物吃，显得特别尊敬。有个边防人员偷偷地对管仲说：“我这么尊敬您，如果您回到齐国不会被杀，并且还能够做大官，您将会用什么来报答我呢？”管仲回答说：“如果真的像你说的情形一样，我如果做了大官，我就会任用贤能的人才，任用那些有道德、有才干的人，为国家效力，除此之外，我还能够隐适美来报答你呢?”管仲回国以后，不仅没有被杀，反而受到了齐桓公的重用，做了宰相，只是一心一意地报效国家，并没有对什么私人有所报答，他真是真正的大公无私啊！

    作者：岳唐韧

    2022年05月14日