清明节是我国传统的祭祖节日，这一天我国大部分地区尤其是江南一带，各家各户都要去祭扫祖先的墓，表达后人对先祖的哀思。

今年的清明节刚刚过去，这一天我也带着家人一同去给祖先扫墓，就来说一说今年清明节的见闻和感想。

我也是俗人，当然不能免俗，于是在12月22日，带着生活在身边的子孙，去给已经去世的祖父母和父母扫墓，奉上一柱香，烧上几札纸钱，磕上几个头，表示我们没有忘记祖宗，心里面还有他们，永远记住他们的养育之恩。同时也祈祷他们的在天之灵能够保佑自己的子孙身体健康，事业成功，家庭美满，生活幸福。

在扫墓返回的路上，我们看见一座规模很大、修饰很气派的新墓边，也有一群人在扫墓。离墓不远的空地上，停着三辆小汽车，证明这一群人是开着小汽车来的。再看看墓前，摆着许许多多纸扎的祭品，有一幢两层半的“别墅”、一辆“小汽车”和其他纸糊的“电视机”、“电冰箱”、“微波炉”、“电饭煲”等“电器”。墓前的平地上面，端端正正的摆放着九面盘子和一只酒杯、一双筷子，九面盘子里面盛着鱼肉等上等菜肴，酒杯里倒满了酒，旁边还放着一瓶酒和满满一碗饭、一笼包子等食物。正当这些人燃放着鞭炮、礼花，一本正经地祭拜时，离墓十几米的地方有十几个当地的农民正在七嘴八舌地议论着什么。

我出于好奇，就凑上去听听。听了那十几个农民的议论，才知道那墓里埋的是这户人家的父亲，那些祭拜的人就是这位逝者的两男一女以及他们的孩子。

听议论的人说，大儿子是县里的一位局长，小儿子是一个本地稍有名气的老板，女儿也是一位公务员，三家的生活全都达到了甚至超过了小康水平。只是有这么多混得如此好的子女，那位去世的父亲生前连一天好日子也没有过过。

老人死时才65岁，60岁以前，他的老伴早就去世了，所幸的是他本人的身体还不错，能够自己劳动，所以，虽然三个子女都不赡养他，他还可以维持温饱。但是他60岁那年得了比较严重的糖尿病，丧失了劳动能力，一点收入也没有了，不仅没有钱治病，而且连吃饭穿衣都成了问题。按理说，他有这样三个混得很好的子女，吃饭穿衣和治病买药应该都不是问题，但是事实恰恰相反，三个子女一个也不愿意赡养、照顾他，每年仅仅是春节前一天，三个子女每人给父亲200元钱，其他就什么也不管了。老人全年就靠这区区600元，再加上农村60岁以上老人政府每年发给的1100元，共计1760元过日子，平均每月还不到150元，既要吃饭穿衣，又要看病买药，日子过得怎样，就可想而知了。

众所周知，糖尿病并不是致命的病，只要坚持治疗，按时服药，再加上子女照顾周到，再多活十多年根本不成问题。然而由于三个子女都没有孝心孝行，老人只能拿自己的命去和疾病、生活拼，结果他十分痛苦地拼了5年，就因为糖尿病导致的许多种并发症而离开了人世。听到这里，我心里不禁为这位老人的不幸深感悲哀。

那些议论的人看来也看不惯这位老人子女的作为，其中有人说：“父亲活着的时候，他们不好好养，自己日子过的那么红红火火，父亲的吃饭钱也不给，有病也不给医，一年到头除了过年前一天去看一下父亲，每人给父亲200元钱外，其余364天都不见父亲的面，这算什么子女呀？”接着又有人说：“父亲活着时不赡养，让父亲过得还不如我们这些普通农民老人，而在父亲死了以后，又来花大钱修墓呀，烧这些纸扎的别墅、小汽车、电视机、电冰箱呀，有什么用呢？活时不好好养，死了才来搞这一套，这明明是做假象给人看嘛。”还有人说：“还扎纸糊的小汽车烧给父亲，可是父亲活着时，三个子女的小汽车一次也没有让父亲坐过，这不是搞反了吗？”

“这不是搞反了吗？”人们的这一句质问，实在是打中了这些人要害。是呀，孝敬父母，应该是在父母活着时尽心尽力赡养和孝敬他们，而父母死后除了举行一些简单的纪念性的祭奠活动外，根本没有必要大搞这些所谓大排场的东西。恕我直言，如今由于社会风气的不正和道德的严重滑坡，有相当一部分中青年在赡养、孝敬父母方面，确实做得太差。有一部分子女，即使经济条件十分优越，但是在对待父母这个问题上面，不仅在物质上不愿意赡养，而且在精神上不尊重，结果导致年老的父母衣食无着落，有病没钱医，有话无处说，成为有子女的孤寡老人。更有甚者，还有极少数的不孝子女（包括媳妇）还存在虐待父母的现象。但是这些不孝的子女，在父母去世以后，却又来假装门面充当所谓孝子贤孙，大搞所谓的厚葬厚祭，他们的这种假把戏，实在令人生厌，说他们“搞反了”，真是一语中的，入木三分，确实能够把这些人的虚假面目彻底揭穿。

宋代著名政治家、文学家欧阳修说：“厚葬不如薄养。”坟墓造得再大再气派，祭品再多再丰厚，还不如父母活着时尽心尽力地孝敬赡养，才是正途。而且如今绝大多数人家，经济收入和生活水平都已经大大提高，就是做到厚养也没有问题，因此欧阳修那句话应该改成“宁可厚养，也不厚葬”或“厚养远远胜过厚葬”。看看现实吧，现在不知道有多少晚辈，他们自己及其孩子的养生之道越来越丰厚，而在赡养老年父母上则薄之又薄，甚至根本不愿意赡养，好像他们是石头缝里爆出来一样。因此，我们坚决反对诸如此类的“搞反了”的行为和做法，倡导厚养薄葬，在父母在世时尽心尽力让父母的晚年生活过的快乐幸福，而在父母去世以后，除了简单的纪念仪式外，其余都可以不办，这样才真正符合新道德、新观念，才真正算得上孝顺子女。

厚葬不如薄养，有条件厚养的一个厚养。愿天下所有真正爱父母的子女，一定要牢牢地记住这一点，尽心尽力地做到厚养父母，才是真正尽了为人子女的责任与义务。

作者：岳唐韧

2021年4月20日